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  • 芜湖市广济寺——一竿红日塔争高

    十分庄严。像前是闵公、道明二像,两侧分列着十五朝地主、牛头马面、文武判官像。该殿石阶高耸,两旁护以铁链,是寺内最具特色的建筑。  广济寺这四重殿宇,从山脚下一直延伸到半山腰,后殿比前殿高出数十米。整个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于地藏菩萨

    七月三十日夜成道。   那时九华山下,有一位阁老,人称他闵公。他平日奉行众善,经常斋请九十九位僧人,独留一个空位。邀请山上地藏僧,以满足百人之数,这样已有很多年了。当菩萨成道的那天晚上,山神启请下山,菩萨从山上下来,向闵公乞求一片袈裟大的地方。闰公说:“这九华山上的土地就是我的,请您随意选择罢。”于是菩萨把袈裟一展天,竟然盖覆了整个九华山。闵公见了大喜,就捐献出了这座山,并舍了他的儿子出家,就是...

    不详

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  • 纪念地藏圣诞 效法大士精神

    七月三十夜成道,于至德二年七月三十日显圣起塔,遂成立一大道场。   安徽九华山是佛教名山,当地传说的一个故事是:   九华山本是当时朝中显贵闵公所有,地藏菩萨来到那里,看到山势雄伟,水甘土沃,风景幽美,实在是修行适当之所,想于此安居,就故意到闵公家中化缘。闵公本来就是乐善好施、经常斋僧的虔诚佛徒,自然乐意,就问:“师父!你要化些什么?”   “我看你家风景相当不错,真想在此修行,所以想向施主化...

    圣印法师

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  • 关于“地藏”菩萨——“大悲阐提”

    父子,闵公的儿子先跟从金乔觉出家,法号道明,是金乔觉的第一位弟子,后来闵公也皈依佛门,是金乔觉的第二位弟子。金乔觉涅磐后被视为“地藏菩萨”,所以闵氏父子就成了地藏菩萨身边的肋侍。 ...

    不详

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  • 正确认识地藏王菩萨

    儿子道明都皈依了地萨菩萨,并虔诚的修持地藏法门,所以在地藏座下的一长者为闵公,另一为道明尊者。  另外一个问题,也是大家心中很纳闷的疑惑,那就是地藏菩萨比较大,还是十殿阎王比较大?就好象也有人问说:...

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  • 安岳石刻与宗教义理(十九)

    国王族的出家僧人金乔觉,来到中国,到九华山山洞修行,经过了七十五载,年九十岁时成道。当时有本山阁老闵公,每天供养他。闵公之子皈依金乔觉出家为道明,后来闵公也学佛,礼道明为师。金乔觉显示他的神通,用一件袈裟把山峰盖起来,他圆寂后肉身不会腐烂,信徒给他建了肉身塔,以为地藏菩萨转世。所以后来人们塑地藏菩萨像,圆顶,或着五佛冠,手执宝珠和锡杖,左侍立为道明,右侍立为闵公,就是根据这个事情来的。   地狱变所...

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  • 佛灭度后谁受佛嘱托度众生?

    比丘生活很清苦,于是大家商量要为这位比丘建一个道场。   当时九华山是属于闵公,闵公亦是一位佛教徒,乐善好施,每次供斋必定预留一个位置请地藏比丘来应供。现在听到要为地藏比丘建道场,自然十分乐意捐出地方。闵公请问地藏比丘需要多大的地建道场。地藏比丘说:“我要一块好像我这件袈裟一样大小的地方。”闵公看一眼地藏比丘的袈裟,也不过十来方尺,但是当地藏比丘把那件袈裟打开之后,可以盖覆整个九华山。闵公见到...

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    |地藏|

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  • 灵山会上佛菩萨(节选)

    不是经典记载的童子,而是九华山的乡绅闵公闵让和和闵让和的儿子--道明和尚。闵让和是九华山首富,九华山本属闵让和的私家财产。新罗金乔觉航海入唐到九华山后,请闵让和施舍一块地方使其清修,闵公问需多少地,金乔觉回答,只需一袈裟之地,闵公同意了,金乔觉展开袈裟,却遍覆整个九华山,闵公就施舍整个九华山给金乔觉,闵公的儿子随其出家,闵公也皈依了金乔觉。后来金乔觉被人们认定为地藏菩萨示现,就把闵让和父子作为地藏圣...

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  • 地藏菩萨简介

    大家商量要为这位比丘建一个道场。  当时九华山是属于闵公,闵公亦是一位佛教徒,乐善好施,每次供斋必定预留一个位置请地藏比丘来应供。现在听到要为地藏比丘建道场,自然十分乐意捐出地方。闵公请问地藏比丘需要多大的地建道场。地藏比丘说:“我要一块好像我这件袈裟一样大小的地方。”闵公看一眼地藏比丘的袈裟,也不过十来方尺,但是当地藏比丘把那件袈裟打开之后,可以盖覆整个九华山。闵公见到这位圣僧的神变,立时将整个九...

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  • 新罗高僧金地藏证道九华的业绩及其对后世的影响

    石壁庙碑)“城峰闵氏”,即化城峰的山主闵公让和,相传金地藏上山时经人指点,向闵公乞求一袈裟之地栖身,闵公应允,金地藏一展衣,竟遍覆九华。闵公惊叹高僧神异,遂让其子拜师出家,即道明和尚,后闵公亦离俗皈依。后人为纪念闵氏父子侍协大师之功,在地藏菩萨像两侧立像,左为道明,右为闵公。今九华存有闵公墓。以上传说虽有神话色彩,但根据碑记和旧志说载,时间、地点、人物、事迹,在九华可谓有口皆碑,说明当时金地藏上九华...

    谢澍田 叶可信 张宣达

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